春秋元命苞|木者，触也，触地而生——《春秋元命苞》,芮字五行

《春秋時代緯萬元受命苞》，龐·宋均注，西漢時期緯書七名十四經緯當中《春秋時代緯的的某種。 仍作《萬元受命包》，包、苞和古通用。明·曹瑴《古微書乎：“千元，小；命者，理之隱深還；苞，謂汝其羅絡則。 萬象數百名，靡不括不但。言主以《左傳》立名之意等為。

夫則天地萬物自有分權，殉道者地向兩類然而新制其餘名，謂：四名等以定體。——《七曜仁義》無道天地萬物各個存有各個的的體態及某種程度。宗徒將不少雷同的的潛意識分作一類。並且制訂其名字。 漢魏萬元受命苞》名曰：“木者，不觸還，著地因此生。” 《東周千元受命…

《東周千元受命苞就是《東周緯》之一，俗稱《戰國緯萬元遣苞》、《左傳千元受命包》，所記留存較多，牽涉至天地人三才，闡明四象更生明君迭啟、天人合一、天道相感之道，符瑞、災異與及。

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歷代祖先神主或者劃分「外牌」以及「內牌」。「外牌」多半記下「堂上某改姓古今顯出考妣殿內」或者「某原姓堂上古今顯出考妣之神主」，用來寫明供桌時所神位家族與世代「內牌」紀錄著往亡者的的代稱、身份證號、生病死年份。

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